听鬼差说俱乐还高价雇有来自湘西的赶尸人，专门负责赶着这些尸回来。我这个半拉知识分子不禁又要感慨世界的神秘。虽然说湘西赶尸有上千年的历史，但我以前是绝不相信的，死尸竟然会自己走动，这实在太过不可思议。但是一次赶尸人的表演，却把我的坚持击打得粉碎。

        但是现在不是考虑人生的时候。因为我正骑在她上，我的小腹在她丰满的肉上，而我那又又长的肉棒已经插入了她那个诱人的阴，不用“百思”就能“骑姐”。我压在她光的背的上，一边感受着她腻的肤，一边动肉棒，狠狠地她。

        表演的艳尸一共有五，人字形状排开。我们都很确认那是死人，甚至有的客人和她们还是熟人。赶尸人站在帘子后，纵尸进行舞。伴随着鼓点的音乐声中，所有的人都睁大了眼睛，因为艳尸真的动了！尸仿佛小孩子学步般，在音乐声中，出各种淫秽的动作。

        玩坏了尸修复是要另加钱的，虽然我并不在乎，但是玩坏如此尤物不是我的风格。我又加了一点剂，感觉顺畅了，才开始在她的门里抽插起来，我赤的下不断撞击着她的厚的屁，发出啪啪的肉响。我举手在她的屁上狠狠的拍着，就像在骑着一匹大白。

        艳尸们扭着赤的感，肉光闪闪，让观众们的望逐渐燃烧起来，我们着鸡巴走上前，把表演大会变成了群P大会。各种各样，长短细不一的肉棒进女尸们的嘴里，阴里，屁眼里，在里面搅动个翻江倒海。艳尸们顺从的张开自己的每一个，像扯线木偶一样，跟随音乐有节奏的晃动僵却有弹的，好让客

        新闻里曾说过，泰国有个叫龙普托的和尚，到现在死了三百多年了，肉还完好。我不仅感慨世界的奇妙。难那些降，养小鬼等超自然的东西都是真的吗，真是百思不得其解。

        那次表演是在地府宽敞的大厅上，我们带着特制的判官和鬼将的面充当观众，按规定，所有的客人是不能用真面目示人的，是为了避免一些不必要的麻烦。本应明亮的大厅被灯光装饰得意外的黑暗，背景是还是那群光着屁的女人们，肉被小鬼们折磨着，享受永不停息的痛苦。

        玩了一会尸的阴，我把按摩棒从她屁眼里出，直的肉棒又插入了女人的另一个。门明显要紧一些，抽动很不顺畅。

        房在我的手里又又，变成各种形状，感觉虽凉却弹依旧，听鬼差介绍他们用极高的价钱找了东南亚一些国家的养尸人，用药物将尸了一些理，让尸保留活着的面貌和柔的躯来供客人们亵玩，当时只感觉是扯淡，现在看来所言不假。

        女人被我的前仰后合，但是双臂被绑在架子上又倒不下去，只能无奈的继续让我抽干。从后面看不到她的脸，只看到她披散发似无力承欢，我又产生一个念：如果她知她在死后还被男人亵玩，会是什幺心情？

        （二）

        干尸不用负任何责任。待的舒爽感过去，我从容的从她的屁眼里出阳，下床，穿子走人。尸依然跪在床上，屁高举，继续摆出一副待的姿势。只有狼籍的下，和门敞开的大，还有中间慢慢出的，提示着这个美丽成熟的女尸刚刚被人残忍的蹂躏和淫。

        西北地广人稀，少数民族基本上都实行土葬，理论上来讲盗取尸更加的容易，但实际上俱乐里地西北的尸却特别少。原因很简单，搬运困难。

        我像骑野一样骑着她，着她，着她，肉棒着她丰满的屁抽动，双手搓着她肉的房，偶尔伸到她两中间那隐秘，摸摸她那卷曲密的阴，屁眼里的按摩棒深深的插在她的门里，随着我的抽送一动一动。好像有两个男人，同时在她的肉和屁眼。

        直到疲力尽，我才把的进她冰冷的屁眼里。

        地府里的尸大分来源于东南沿海发达城市，那里人口密度巨大，大城市里人们关系冷漠，活人都没人会去关心，何况是尸。俱乐用种种手段把选中的女尸从停尸房偷运出来，用手段瞒过家人的耳目。还是那句话，在这个只追求金钱的神奇国度里，只有你有钱有权，什幺都不是问题。